Die Suche nach dem Fremden

Dieter Haller ist Professor für Sozialanthropologie an der Universität Bochum. Er hat das dortige Zentrum für Mittelmeerstudien mitbegründet. Im Rahmen seiner Geschichte der Ethnologie hat er über 60 Interviews mit Ethnologinnen und Ethnologen geführt und unter www.germananthropology.de eine Internetseite für die deutschsprachige Ethnologie aufgebaut. Er ist Autor des "dtv-Atlas Ethnologie" (2005).

Inhalt Vorwort 9 Einleitung: Deutsche Ethnologie oder Ethnologie in Deutschland? 12 1 Die Entstehung der Völkerkunde/Ethnologie in Deutschland 31 2 Rekonstruktion - 1945 bis 1955 59 2.1 Institute, Professuren und Museen 66 2.2 Fachorganisationen 76 2.2.1 Deutsche Gesellschaft für Völkerkunde (DGV) 76 2.2.2 Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte (BGAEU) 83 2.3 Geistesgeschichtliche Strömungen 85 2.3.1 Empirizismus und Theorieskepsis 87 2.3.2 Kulturmorphologie 95 2.3.3 Kulturgeschichtliche Völkerkunde 98 2.3.4 Ethnosoziologie 101 2.3.5 Kulturmorphologie, Kulturhistorie und Ethnosoziologie im Widerstreit 102 2.4 Fazit 108 3 Konsolidierung - 1955 bis 1967 111 3.1 Institute, Professuren und Museen 120 3.2 Fachorganisationen 130 3.2.1 Deutsche Gesellschaft für Völkerkunde (DGV) 130 3.2.2 Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte (BGAEU) 140 3.2.3 Studentische Initiativen 142 3.2.4 Völkerkundliche Freundeskreise 143 3.3 Geistesgeschichtliche Strömungen 144 3.3.1 Empirizismus und Theorieskepsis 146 3.3.2 Kulturmorphologie 158 3.3.3 Kulturgeschichtliche Völkerkunde 162 3.3.4 Ethnosoziologie 169 3.3.5 Internationalisierung 172 3.4 Fazit 178 4 Rebellion - 1967 bis 1977 181 4.1 Institute, Professuren und Museen 196 4.2 Fachorganisationen 203 4.2.1 Deutsche Gesellschaft für Völkerkunde (DGV) 203 4.2.2 Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte (BGAEU) 213 4.2.3 Studentische Initiativen 215 4.3 Geistesgeschichtliche Strömungen 217 4.3.1 Kulturmorphologie 223 4.3.2 Kulturgeschichtliche Völkerkunde 224 4.3.3 Ethnosoziologische Ansätze 227 4.3.4 Kulturanthropologie und Cultural Anthropology 231 4.3.5 Neuere philosophische Einflüsse 233 4.4 Fazit 236 5 Stagnation - 1977 bis 1990 241 5.1 Institute, Professuren und Museen 246 5.2 Fachorganisationen 254 5.2.1 Deutsche Gesellschaft für Völkerkunde (DGV) 254 5.2.2 Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte (BGAEU) 260 5.2.3 Studentische Initiativen 261 5.3 Geistesgeschichtliche Strömungen 264 5.3.1 Etablierte Ethnologie 266 5.3.2 Neoromantik, die Begeisterung für das Fremde und literarische Ansätze 269 5.3.3 Interpretative Ansätze und Postmoderne 284 5.3.4 Interdisziplinäre Begegnungen 289 5.3.5 Ethnologie der Sprache und Strukturalismus 298 5.3.6 Ethnomedizin/Medical Anthropology und Ethnopsychoanalyse 301 5.4 Fazit 306 6 Ökonomisierung - 1989 bis heute 309 6.1 Institute, Professuren und Museen 317 6.2 Fachorganisationen 321 6.3 Geistesgeschichtliche Strömungen 323 7 Die bundesrepublikanische Ethnologie 337 Literatur 345 Nachweise der Interviews 374 Register 376